À quelques mois de l’ouverture de la bataille pour la succession du président angolais João Lourenço à la tête du parti au pouvoir, la justice a engagé des poursuites contre l’un des prétendants déclarés.

Le général à la retraite Higino Carneiro est visé par une enquête pour détournement de fonds et blanchiment d’argent, selon le parquet général angolais.

L’affaire intervient dans un contexte politique particulièrement sensible. L’Angola s’apprête à entrer dans une période décisive avec le congrès du Mouvement populaire pour la libération de l’Angola (MPLA), prévu en décembre, avant les élections législatives attendues en août 2027. Traditionnellement, le président du MPLA devient le candidat naturel du parti à la magistrature suprême.

Âgé de 70 ans, Higino Carneiro figure parmi les rares responsables du MPLA à avoir publiquement manifesté leur intention de briguer la direction du parti. Face à lui se trouve notamment le président João Lourenço, qui dirige actuellement la formation et qui souhaite conserver son poste lors du prochain congrès.

Dans un communiqué publié mardi, le parquet a indiqué avoir officiellement notifié à l’ancien général qu’il faisait l’objet d’une enquête portant sur sa gestion de la province de Cuando-Cubango, qu’il a gouvernée entre 2012 et 2016. Les autorités le soupçonnent de détournement de fonds publics et de blanchiment d’argent durant cette période.

Personnalité influente de la vie politique angolaise, Higino Carneiro a occupé plusieurs fonctions de premier plan au cours des dernières décennies. Il a notamment été ministre des Travaux publics entre 2002 et 2010, vice-président de l’Assemblée nationale de 2010 à 2012, puis gouverneur de la province de Luanda entre 2016 et 2017.

Réagissant aux accusations, l’ancien responsable a affirmé mercredi son attachement à la transparence et à l’État de droit. Dans un communiqué, il a défendu son « intégrité » et assuré qu’il coopérerait pleinement avec les autorités judiciaires.

Cette procédure judiciaire intervient alors que les spéculations se multiplient autour de l’avenir politique du président João Lourenço. Arrivé au pouvoir en 2017, le chef de l’État, aujourd’hui âgé de 71 ans, approche de la fin de son second mandat, la limite fixée par la Constitution angolaise.

Plusieurs observateurs estiment toutefois qu’il pourrait chercher à prolonger son maintien au pouvoir, ce qui nécessiterait une révision constitutionnelle. Une éventuelle reconduction à la tête du MPLA en décembre renforcerait considérablement son influence sur le choix du futur candidat du parti, voire sur un éventuel projet de modification de la Constitution.

Le contexte politique reste marqué par l’érosion progressive de l’hégémonie du MPLA. Lors des élections législatives de 2022, le parti avait remporté 51,17 % des suffrages, soit son plus faible score depuis l’indépendance du pays en 1975. Le scrutin avait également été le plus disputé de son histoire.

Son principal rival, l’Union nationale pour l’indépendance totale de l’Angola (Unita), avait obtenu 43,95 % des voix et contesté les résultats proclamés par les autorités électorales. Ces recours n’avaient toutefois pas abouti.

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Le Pape a célébré dimanche matin sa première messe en Angola depuis l’esplanade de Kilamba. Dans son homélie, le Saint-Père a invité les fidèles angolais à voir dans le Seigneur ressuscité une assurance d’être accompagnés pour construire une société marquée par l’amour et le pardon mutuel, tout comme des espaces de fraternité et de paix.

Première messe pour le Pape Léon XIV ce dimanche matin sur l’esplanade de Kilamba, un quartier de la périphérie de Luanda, connu pour ces quartiers d’immeubles encore partiellement habités, en raison du prix élevé des loyers. Devant plusieurs dizaines de milliers de fidèles, le Pape a d’abord effectué un tour en papamobile sous les cris joyeux et les chants de la foule. 

En ce troisième dimanche de Pâques, Léon XIV est revenu dans son homélie prononcée en portugais sur le récit des disciples d’Emmaüs, rapporté par l’Évangile de Luc. Des disciples qui sont dans l’incompréhension devant les questions de leur compagnon de route, enfermés dans leur tristesse, «au risque toutefois de rester prisonniers de la douleur, fermés à l’espérance». Le Pape a dressé un parallèle avec l’Angola: «je vois dans cette scène d’ouverture de l’Évangile le reflet de l’histoire de l’Angola, de ce pays magnifique et meurtri, qui a soif et faim d’espoir, de paix et de fraternité», a-t-il expliqué. «En effet, la conversation des deux disciples sur le chemin qui repensent avec découragement à ce qui est arrivé à leur Maître, rappelle la douleur qui a marqué votre pays: une longue guerre civile avec son cortège d’hostilités et de divisions, de ressources gaspillées et de pauvreté».

Les fidèles réunis sur l’esplanade de Kilamba   (@Vatican Media)

Le Christ ressuscité marche à nos côtés

Poursuivant le parallèle avec le récit de l’Évangile, Léon XIV a souligné que «quand on est plongé depuis longtemps dans une histoire ainsi marquée par la douleur, on court le risque des deux disciples d’Emmaüs: perdre l’espoir et rester paralysé par le découragement». Mais la Bonne Nouvelle est précisément celle-ci: «Il est vivant, Il est ressuscité et Il marche à nos côtés tandis que nous parcourons le chemin de la souffrance et de l’amertume, ouvrant nos yeux pour que nous puissions reconnaître son œuvre et nous accordant la grâce de repartir et de reconstruire l’avenir».

Au contraire, en accompagnant les disciples d’Emmaüs, le Christ «les aide à rassembler les morceaux de cette histoire, à regarder au-delà de la douleur, à découvrir qu’ils ne sont pas seuls sur le chemin et qu’un avenir, où habite encore le Dieu de l’amour, les attend». 

“Voici tracé pour nous aussi, pour vous, chers frères et sœurs angolais, le chemin pour recommencer : d’une part, la certitude que le Seigneur nous accompagne et a compassion de nous ; d’autre part, l’engagement qu’Il nous demande”

Mise en garde contre les superstitions 

L’Eucharistie est le lieu où nous rencontrons véritablement Dieu, a poursuivi le Souverain pontife, et de mettre en garde ainsi les fidèles: «il faut toujours veiller sur ces formes de religiosité traditionnelle qui appartiennent certes aux racines de votre culture, mais en même temps risquent de confondre et de mélanger des éléments magiques et superstitieux qui n’aident pas dans le chemin spirituel». «Restez fidèles à ce que l’Église enseigne, ayez confiance en vos pasteurs et gardez le regard fixé sur Jésus qui se révèle en particulier dans la Parole et dans l’Eucharistie» a averti Léon XIV.

La certitude de ne pas être seul pousse à l’engagement, a encore expliqué le Pape, et à être «capable d’apaiser les blessures et de raviver l’espoir». Le Souverain pontife a alors appelé de ses voeux l’Église angolaise à toujours plus accompagner ses enfants, une Église qui sache rallumer une espérance qui parfois s’estompe. «L’Angola a besoin d’évêques, de prêtres, de missionnaires, de religieuses et de religieux, de laïcs qui aient à cœur le désir de rompre leur propre vie et de la donner les uns aux autres, de s’engager dans l’amour et le pardon mutuels, de construire des espaces de fraternité et de paix, d’accomplir des gestes de compassion et de solidarité envers ceux qui en ont le plus besoin».

Construire l’espérance de l’avenir

Par la grâce de la résurrection du Christ, nous pouvons devenir ce pain rompu qui transforme la réalité a encore expliqué le Pape, soulignant combien cela permet d’envisager l’avenir, dans un Angola encore marqué par ses blessures: «tout comme l’Eucharistie nous rappelle que nous formons un seul corps et un seul esprit, unis à l’unique Seigneur, nous aussi, nous pouvons et nous voulons construire un pays où les vieilles divisions seront définitivement surmontées , où la haine et la violence disparaîtront, où le fléau de la corruption sera guéri par une nouvelle culture de justice et de partage». 

Une fidèle angolaise durant la messe à Kilamba   (@Vatican Media)

«Frères et sœurs, aujourd’hui, il faut regarder vers l’avenir avec espérance et construire l’espérance de l’avenir, a lancé Léon XIV en achevant son homélie, n’ayez pas peur de le faire !» Pour cela, les Angolais peuvent compter sur la proximité et la prière du Pape leur a-t-il confié, en les recommandant à la protection de la Vierge Marie, Notre-Dame de Muxima, qu’il ira vénérer ce dimanche après-midi. 

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Dans son premier discours tenu au palais présidentiel de Luanda, devant les autorités politiques et la société siviles, Léon XIV a rendu hommage au peuple angolais et à ses richesses spirituelles et culturelles. Un discours dans lequel le Souverain pontife a dessiné les contours de cette visite en Angola: un voyage au service du peuple dont il faut respecter la richesse culturelle et les aspirations à la justice et à la réconciliation pour bâtir un pays nouveau.

Peu après son arrivée en début d’après-midi à Luanda, le Pape s’est rendu au palais présidentiel où il a été reçu par le président angolais João Manuel Gonçalves Lourenço avec lequel il s’est entrenu en privé. Le Saint-Père s’est ensuite déplacé au pavillon protocolaire pour y rencontrer les autorités politques, la société civile et le corps diplomatique, pour son premier discours tenu en terre angolaise.

Après avoir partagé sa joie d’être arrivé en Angola, le Pape a très vite clairement posé les termes de cette visite dans un pays trop souvent exploité: «Je souhaite vous rencontrer dans la gratuité de la paix et reconnaître que votre peuple possède des trésors qui ne peuvent être ni vendus, ni volés» a-t-il d’emblée lancé devant les autorités, un peuple angolais dont le Pape a salué la joie malgré les aléas de l’histoire.

«Vous savez bien que trop souvent, on a regardé et on regarde encore vos régions pour donner ou, le plus souvent, pour prendre quelque chose. Il faut briser cette chaîne d’intérêts qui réduit la réalité et la vie elle-même à une marchandise d’échange» a encore expliqué Léon XIV, des mots particulièrement fort dans un pays qui a connu l’esclavage et qui est encore trop souvent le fruit de convoitises extérieures.

Plus qu’à l’Angola, c’est donc à l’ensemble de l’Afrique que le Pape a élargi son regard: ce continent, qui est pour le monde entier «une source de joie et d’espérance, que je n’hésiterais pas à qualifier de vertus politique» a-t-il précisé, «car ses jeunes et ses pauvres rêvent encore, espèrent encore, ne se contentent pas de ce qui existe déjà, souhaitent se relever, se préparer à assumer de grandes responsabilités, s’engager personnellement».

La sagesse du peuple angolais

Le Souverain pontife a ainsi rendu hommage à la «sagesse d’un peuple, qui ne se laisse éteindre par aucune idéologie et, en vérité, le désir d’infini qui habite le cœur humain est un principe de transformation sociale plus profond que n’importe quel programme politique ou culturel». Dans ce discours très ciselé, Léon XIV a exposé le motif de cette visite, expliquant venir en serviteur, pour écouter le peuple angolais: «Je suis ici, parmi vous, au service des meilleures énergies qui animent les personnes et les communautés dont l’Angola est une mosaïque hautement colorée. Je souhaite écouter et encourager ceux qui ont déjà choisi le bien, la justice, la paix, la tolérance, la réconciliation».

Dans un monde où l’exploitation des plus faibles est toujours de mise et où de faux modèles de développements matérialistes sont souvent des illusions, le Pape a encore expliqué combien les racines culturelles et spirituelles angolaises pouvaient être un antidote: «Vous êtes les témoins, a-t-il dit, grâce aux sagesses très anciennes qui nourrissent votre pensée et votre sentiment, que la création est harmonie dans la richesse de la diversité».

Léon XIV s’est de nouveau penché sur les plaies encore non cautérisées du peuple angolais pour en tirer un enseignement pour l’avenir: «Votre peuple a souffert chaque fois que cette harmonie a été violée par l’arrogance de certains, a-t-il lancé, il porte les cicatrices tant de l’exploitation matérielle que de la prétention d’imposer une idée aux autres. L’Afrique a un besoin urgent de surmonter les situations et les phénomènes de conflit et d’hostilité qui déchirent le tissu social et politique de tant de pays, alimentant la pauvreté et l’exclusion».

Transformer les conflits en chemins de renouveau

Le Pape a ensuite développé un aspect plus politique de son discours, n’hésitant pas à exhorter directement les autorités de l’Angola à mieux écouter le peuple, en acceptant les conflits: «L’Angola peut grandir considérablement, si avant tout, vous, qui avez autorité dans le pays, croyez en la diversité de sa richesse. N’ayez pas peur de la dissidence, n’étouffez pas les visions des jeunes et les rêves des anciens, sachez gérer les conflits en les transformant en chemins de renouveau. Faites passer le bien commun avant celui de votre camp, sans jamais confondre votre camp avec le tout. L’histoire vous donnera alors raison, même si, dans l’immédiat, certains vous sont hostiles».

Le Souverain pontife est en outre revenu sur la joie et l’espoir qui caractérisent la jeune société angolaise, invitant à les cultiver, car «ils sont une force intense et expansive qui s’oppose à toute résignation et à toute tentation de repli sur soi». La tristesse au contraire, nous laisse «à la merci de nos peurs et de nos fantasmes». En citant son prédécesseur François, Léon XIV a ainsi rappelé l’importance de se défier de tout esprit de désespoir ou de méfiance visa à vis des autres, invitant à maintenir des liens de fraternité au sein de la société angolaise.

Bâtir un nouvel Angola, avec la contribution de l’Église

Le Saint-Père a enfin insisté sur la joie des Angolais, un don précieux pour aller de l’avant, en citant Saint-Paul: « le fruit de l’Esprit […] est amour, joie, paix » (Ga 5, 22). «La joie est en effet ce qui intensifie la vie et nous pousse vers le champ ouvert de la vie sociale, chacun se réjouit en mettant à profit ses capacités relationnelles, en prenant conscience de contribuer au bien commun et en se voyant reconnu comme une personne unique et digne», la joie est sait aussi «tracer des trajectoires même dans les zones les plus sombres de l’immobilisme et de l’angoisse».

Fort de ce capital, de ce patrimoine et de ses ressources, Léon XIV a ainsi expliqué aux autorités angolaises qu’elles pouvaient faire de l’Angola «un projet d’espérance». Pour cela, l’Église catholique «souhaite être le levain dans la pâte et favoriser l’émergence d’un modèle juste de coexistence, libéré des esclavages imposés par des élites aux fortunes considérables et aux joies factices». «Ce n’est qu’ensemble que nous pourrons multiplier les talents de ce merveilleux peuple, jusque dans les périphéries urbaines et les régions rurales les plus reculées où bat sa vie et se prépare son avenir». 

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La Salle de presse du Saint-Siège a dévoilé ce 16 mars le programme du voyage apostolique du Pape sur le continent africain. Au cours de ce déplacement qui le conduira du 13 au 23 avril prochain en Algérie, au Cameroun, en Angola, et en Guinée équatoriale, Léon XIV rencontrera les autorités politiques, ecclésiastiques et les prêtres de ces différents pays, mais également les communautés religieuses, les malades, les orphelins, les personnes âgées et les jeunes.

Le 13 avril prochain, le Successeur de Pierre s’envolera pour un périple de dix jours en Afrique, continent qu’il connaît bien pour avoir visité plusieurs pays au cours de ces dernières années en tant que cardinal préfet du dicastère des Évêques et prieur général de l’Ordre de Saint-Augustin (OSA).

Avant d’être élu Pape, Léon XIV «a visité toutes nos missions africaines à plusieurs reprises et est venu dans mon pays, le Nigeria, au moins une douzaine de fois», affirmait le père Edward Danaing Daleng, procureur général de l’Ordre de Saint-Augustin et conseiller général pour le continent africain. La dernière visite du cardinal Robert Francis Prevost en Afrique, a eu lieu au Kenya à la fin de l’année 2024.

Le Pape, qui «porte le continent africain dans son cœur», ira après les célébrations de Pâques à la rencontre d’Algériens, de Camerounais, d’Angolais et d’Equato-Guinéens, investis avec enthousiasme dans les préparatifs pour accueillir l’Évêque de Rome. Le programme a été dévoilé par le Salle de presse du Saint-Siège: onze discours, six salutations et huit homélies. 

En Algérie sur les traces de Saint Augustin 

Dans la matinée du 13 avril, Léon XIV quittera Rome à 8h, depuis l’aéroport Fiumicino, en direction d’Alger, où, dès son arrivée, il visitera le monument des martyrs Maqam Echahid. Le Pape rencontrera le président Abdelmadjid Tebboune, les autorités politiques, la société civile et l’ensemble du corps diplomatique. En Algérie, il visitera la grande mosquée d’Alger, le Centre d’accueil et d’amitié des sœurs missionnaires augustiniennes à Bab El Oued, et verra la communauté algérienne dans la basilique Notre-Dame d’Afrique.

Des visites sont également prévues dans la ville portuaire d’Annaba au nord-est du pays, notamment sur le site archéologique d’Hippone; à la maison d’accueil pour personnes âgées des Petites sœurs des pauvres; ou encore à la maison de la communauté augustinienne où se tiendra une rencontre privée avec les membres de l’Ordre de Saint-Augustin. La messe sera célébrée dans l’après-midi du 14 avril à 15h30, dans la basilique Saint-Augustin.

Au Cameroun, une étape sous le signe de la paix 

Mercredi 15 avril, le Pape qui atterrira à l’aéroport International de Yaoundé-Nsimalen, sera reçu au Palais présidentiel. Il rencontrera le chef de l’État camerounais Paul Biya (93 ans), doyen d’âge des présidents dans le monde; la société civile et le corps diplomatique au Palais des Congrès.

Lors de son étape au Cameroun, il visitera l’orphelinat Ngul zamba et rencontrera en privé à Yaoundé les évêques.  Jeudi 16 avril à Bamenda, ville du Nord-Ouest qui fait partie de la région anglophone du pays en proie à un conflit séparatiste, soldé régulièrement par des kidnappings et meurtres, se déroulera une rencontre pour la paix avec la communauté locale dans la cathédrale Saint-Joseph, suivie d’une messe.

Le Pape, qui se rendra également à Douala, présidera la célébration eucharistique au Japoma Stadium vendredi 17 avril. Léon XIV effectuera une visite privée à l’hôpital catholique Saint Paul et s’entretiendra avec le monde universitaire à l’université catholique d’Afrique Centrale. La messe sera célébrée samedi 18 avril à l’aéroport de Yaoundé-Ville à 9h30, heure locale.

Angola

Au cours de ce voyage apostolique qui le mènera aussi en Angola, où il sera accueilli samedi 18 avril par le président João Lourenço, l’Évêque de Rome échangera avec les évêques angolais, puis, le lendemain, dimanche 19 avril, il présidera la messe à Kilamba. De l’aéroport de Luanda “4 de Fevereiro”, Léon XIV s’envolera pour Muxima où aura lieu la prière du rosaire sur l’esplanade situé devant le Sanctuaire de “Mama Muxima”.

Lundi 20 Avril, toujours dans le pays lusophone, le Souverain pontife se fera proche des personnes âgées dans une maison d’accueil à Saurimo, pour ensuite célébrer la messe à 11h15 sur l’esplanade. Dans la paroisse Notre-Dame de Fatima, le Pape échangera avec les évêques, les prêtres, les consacrés et agents pastoraux.

Guinée-équatoriale

Le départ du Saint-Père de l’Angola pour la Guinée-équatoriale se fera mardi 21 avril. À Malabo, tout comme les précédentes visites, il bénéficiera d’un accueil du président Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Des rencontres sont prévues avec la société civile, le corps diplomatique, les évêques, le monde de la culture au Campus universitaire Léon XIV. Le Pape rendra aussi visite au personnel et aux patients de l’hôpital psychiatrique“Jean pierre olie“.

Mercredi 22 avril, dans la ville de Mongomo, le Souverain pontife présidera à 10h30, la messe dans la basilique de l’Immaculée Conception et visitera juste après, l’école technologique Pape François.

Léon XIV ira également à Bata où il rendra visite aux prisonniers. Au programme de son déplacement dans cette ville portuaire: un moment de prière au Mémorial commémoratif des victimes de l’explosion du 7 mars 2021 et une rencontre avec les jeunes et les familles.

La dernière messe du Pape dans le cadre de ce voyage apostolique sur le continent africain aura lieu jeudi 23 avril au stade de Malabo. Léon XIV prendra ensuite son envol pour Rome à 12h45 pour atterrir à à l’aéroport International de Rome/Fiumicino à 19h55 (heure locale).

Devises et logos

Outre le programme, la Salle de presse du Saint-Siège a rendu public ce 16 mars les logos et devises des quatre étapes africaines du voyage du Saint-Père. Le logo de l’Algérie, inspiré d’un bas-relief antique, représente deux colombes buvant à la même coupe, symbole de paix et de communion, ainsi que le Chi-Rho, emblème chrétien, associés à la carte de l’Algérie. Les couleurs vert, rouge et blanc rappellent le drapeau algérien, tandis que le jaune fait référence au Vatican. Au centre et en bas, figure la devise en arabe, en amazigh et en français: «La paix soit avec vous», traduite en arabe par la salutation «Assalamu Alaykom». Il représente le dialogue et la rencontre entre chrétiens et musulmans, et constitue une invitation universelle à vivre la paix, la fraternité et la coexistence harmonieuse.

Le logo du voyage au Cameroun représente quant à lui une Bible ouverte, fondement de la vie chrétienne, sur laquelle repose la silhouette du pays, colorée des bandes vertes, rouges et jaunes du drapeau national. De la bande de gauche s’élève le Crucifix, signe de l’annonce de l’Évangile, tandis qu’en dessous apparaît le monogramme marial. Au centre, une colombe dorée rayonne de lumières qui représentent l’action du Saint-Esprit et la diffusion de la Bonne Nouvelle sur tout le territoire.

À droite est représenté le Pape Léon XIV en attitude de prière, signe de communion et d’accompagnement pastoral du Peuple de Dieu. Sur les pages de la Bible figure la devise «Que tous soient un/May they all be one» (Jn 17,21), qui rappelle le thème de l’unité en Christ et se rattache à la devise épiscopale du Pape, «In Illo uno unum».

Dans des tons de rouge, en revanche, pour rappeler le sang versé au cours de l’histoire de cette terre, le logo de l’Angola, avec sa carte surmontée d’une ligne noire en forme de vague, évoque à la fois la bénédiction et l’identité africaine, rappelant la protection divine qui accompagne la nation. Au centre, un demi-cercle jaune bordé de pétales fait allusion à la roue dentée, allégorie du travail et du drapeau national, tandis que, associé à la croix, il représente l’Eucharistie.

Les pétales évoquent le mulemba, arbre symbole du pays, et les lignes bleues les fleuves du pays. Dans son ensemble, le logo présente une Angola qui, bénie par Dieu et guidée par le Pape, marche vers un avenir de paix, de dignité et d’espérance renouvelé, comme l’affirme la devise, en bas à droite: «Le Pape Léon XIV, pèlerin d’espérance, de réconciliation et de paix, bénit l’Angola».

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Vingt-deux personnes ont été tuées, tandis que 24 autres auraient subi des blessures samedi dans un accident de la route en Angola.

Vingt-deux personnes ont été tuées, tandis que 24 auraient été blessées samedi dans un accident de la route en Angola.

La tragédie s’est produite dans la municipalité de Munenga, dans la province du Cuanza-Sud, lorsqu’un bus transportant 56 passagers aurait subi une défaillance des freins, serait sorti de la route et se serait renversé.

«Avec plus de deux douzaines de morts, je m’incline devant la mémoire des citoyens décédés», a déclaré le président Joao Lourenco dans un communiqué, ajoutant que le gouvernement travaillait à s’attaquer aux causes de l’accident.

Lourenco a adressé ses vœux de prompt rétablissement aux blessés. «Souhaitant que toutes les victimes blessées se rétablissent dans les plus brefs délais», a-t-il déclaré.

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Selon la présidence, M. Lourenço s’est entretenu avec le président de la RDC, Félix Tshisekedi, le président du Conseil des ministres du Togo et médiateur de l’UA, Faure Essozimna Gnassingbé, ainsi qu’avec Olusegun Obasanjo, ancien président du Nigeria. La réunion a porté sur la sécurité régionale et le processus de paix.

Selon un communiqué publié à l’issue de la réunion, les dirigeants ont appelé toutes les parties au conflit en RDC à mettre en œuvre un cessez-le-feu, précisant que le calendrier et les modalités spécifiques du cessez-le-feu seraient déterminés par le biais de consultations entre les parties concernées.

Ils ont également appelé à accélérer la mise en œuvre du mécanisme de surveillance et de vérification du cessez-le-feu convenu à Doha en octobre 2025.

Les dirigeants ont autorisé l’Angola à engager des consultations avec toutes les parties concernées en RDC afin de faire progresser le dialogue interne et de contribuer à résoudre la crise sécuritaire dans le pays.

Depuis janvier 2025, les tensions dans l’est de la RDC se sont intensifiées, le groupe rebelle du Mouvement du 23-Mars (M23) ayant lancé des offensives dans les provinces du Nord-Kivu et du Sud-Kivu, qui ont fait de nombreuses victimes civiles et provoqué des déplacements de population.

La RDC a accusé le Rwanda de soutenir le M23, tandis que le Rwanda a accusé la RDC de soutenir les Forces démocratiques pour la libération du Rwanda, un groupe lié au génocide de 1994 contre les Tutsis.

En octobre 2025, le gouvernement de la RDC et le M23 ont signé à Doha, au Qatar, un accord sur un mécanisme de surveillance et de vérification du cessez-le-feu. En novembre, les deux parties ont signé un accord-cadre à Doha, s’engageant à instaurer une confiance mutuelle par le dialogue, à faire progresser la stabilisation par étapes et à s’attaquer aux causes profondes du conflit.

Le 4 décembre 2025, M. Tshisekedi et le président rwandais Paul Kagame ont signé à Washington un accord de paix négocié par les Etats-Unis, visant à mettre fin au conflit qui dure depuis des décennies.

Agence Xinhua

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La police nationale angolaise a procédé à la saisie de 79 armes à feu de divers calibres entre le 16 et le 29 janvier 2026, selon des informations communiquées dimanche par les autorités.

Les interpellations ont été effectuées dans quatre provinces du pays, notamment Luanda, Cabinda, Cuanza-Norte et Huíla.

Ces arrestations s’inscrivent dans le cadre de micro-opérations menées par les forces de l’ordre dans le but de lutter contre la criminalité et de garantir le maintien de l’ordre public sur le territoire angolais.

Les suspects sont entre les mains des enquêteurs.

Avec APA et Gazeti Africa55

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